张即之为什么厉害?


我想分享2天前的书法日课程

01/

为什么张如此强大?

2015年,官方的“北京保利拍卖会”在展览会上展出《楷书华严经残卷》。注意:本书不是重印许多公共号码的书。互联网上的信息非常少。

《楷书华严经残卷》(部分)

张志智《楷书华严经残卷》

手卷墨水纸

34x296cm

在张志芝书法的介绍中,一段文字特别重要:

以张志之为代表的歌手中兴,以及北宋苏菊米四所学派的兴起,赵昭在南宋初期提倡复古风格,倡导痰与草的结合,并练习写《石经》,《真草养生论》,《真草千字文》等待涂鸦的作品;在中期,有“中兴四人” - 陆游,范成达,张潇祥,朱熹等人,迎来了南宋文化的高峰期;南宋末期,社会秩序混乱,文化薄弱,书法风格也是时代造成的。因此,方小玉在《题赵子昂千字文帖》(《逊志斋集》第18卷)中说:“宋代的季节,这本书正在一扫而光。”南宋时期,由于缺乏人才而且不受欢迎,张的地位似乎特别重要,特别是在剧本方面。文字从魏晋到唐朝达到顶峰。宋代的成就远远低于唐朝。除了蔡伟之外,宋代其余部分并不擅长这本长书。欧阳修叹了口气:“这本书不是花在宋代”,虽然不能一句话,但从一个方面来说,它讲述了宋代衰落的故事。虽然张治之不能完全扭转潮流并重振潮流,但他一生的广泛写作剧本作品在不经意间起到了中兴书的作用,其后来的影响也被称为剧本。在南宋时期的书中,张的权力被用来拉潮,禅被用来进入书中,影响深远。在当时的情况下,张治之不仅有出色的书本技巧,而且还有很强的技巧。他以书法和书法角色而闻名。他对后世也产生了深远的影响,特别是赵孟俯和王文智。杰于在《春雨杂述》中写道:杜无兴赵文民鞠躬鞠躬好事,就是南宫传。

02/

乱码是

张治之的书法地位非常重要,但我们现在仍然忽视它。有一段与作者产生共鸣:

众所周知,宋代是中国文人的黄金时代,但南宋的书法家却很难。在法律上,唐人已达到巅峰并作出了自己的想法。 Su Huangmi Cai也扮演过他们。就像黄金周的高速公路一样,世界上已有道路,人数太多,所以没有办法。

在这种困境中,没有办法进入。一个巨人就是张,并且有很多人走出困境。

南宋人喜欢谈“科学”,张的写作可以被视为“不道德”。

张的不合理(科学)怎么样?一言不发,不仅没钱,而且内容也乱码:“将茅草,造福人民,住在城里。”你什么意思?

Lot 470

张志智的行为

墨水在纸张垂直轴上

铭文:将是草,人民生活和城镇。

出版:“宋元玉韵”P13,禾艺美术馆,2018年。

34.5×49.3厘米。约1.5平方英尺

日元:5,000,000-7,500,000

人民币:300,000-450,000

其实它来自唐代禅师石施谦《草庵歌》,共有八段,这句话来自第一段,原来是:我没有草,没有宝贝,晚饭后平静地睡觉。在一天的开始,我们看到草是新的,当它破裂时,它将覆盖草。住在僧侣中,小镇总是在那里,而不是在中间和里面。我不能生活在这个世界上,我不爱世界。那为什么会出现乱码?画师仔细观察了原作,发现有矩形的挖掘痕迹,表明它是这样重新形成的。应该是工作在一定程度上受到损害,有些词语丢失,留下的词语被用来挖掘宣纸。 ps上的ps技术,修改成一个可以理解文本的段落。

你说你必须写一个笔中心,他更喜欢走到一边。你说他用笔很薄很硬,他的小角色很迷人。我们已经谈过张写的华严经文,并说它就像一个美丽的女人呼吸,徘徊在眼前。拍卖时拍卖师引用了这句话,大家都在评论张小写的小字,这种像笔一样薄的笔,是否有像蓝色一样的萦绕和呼啸的感觉?就尺寸而言,《草庵歌》的高度为34.5厘米,这显然是手卷的高度。我想这可能是一卷书法笔迹。它是在宋元时期由禅宗大师带到日本的。部分损坏,切断,重新组装并组装到此垂直轴上。虽然只剩下几句话,但它仍然非常珍贵。更重要的是,在张治之的书风格的影响下,日本禅宗已经摆脱了一直受到尊重并开始追求笔尖的隐性书籍风格,就像《草庵歌》的结尾一样:

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为什么张如此强大?

2015年,官方的“北京保利拍卖会”在展览会上展出《楷书华严经残卷》。注意:本书不是重印许多公共号码的书。互联网上的信息非常少。

《楷书华严经残卷》(部分)

张志智《楷书华严经残卷》

手卷墨水纸

34x296cm

在张志芝书法的介绍中,一段文字特别重要:

以张志之为代表的歌手中兴,以及北宋苏菊米四所学派的兴起,赵昭在南宋初期提倡复古风格,倡导痰与草的结合,并练习写《石经》,《真草养生论》,《真草千字文》等待涂鸦的作品;在中期,有“中兴四人” - 陆游,范成达,张潇祥,朱熹等人,迎来了南宋文化的高峰期;南宋末期,社会秩序混乱,文化薄弱,书法风格也是时代造成的。因此,方小玉在《题赵子昂千字文帖》(《逊志斋集》第18卷)中说:“宋代的季节,这本书正在一扫而光。”南宋时期,由于缺乏人才而且不受欢迎,张的地位似乎特别重要,特别是在剧本方面。文字从魏晋到唐朝达到顶峰。宋代的成就远远低于唐朝。除了蔡伟之外,宋代其余部分并不擅长这本长书。欧阳修叹了口气:“这本书不是花在宋代”,虽然不能一句话,但从一个方面来说,它讲述了宋代衰落的故事。虽然张治之不能完全扭转潮流并重振潮流,但他一生的广泛写作剧本作品在不经意间起到了中兴书的作用,其后来的影响也被称为剧本。在南宋时期的书中,张的权力被用来拉潮,禅被用来进入书中,影响深远。在当时的情况下,张治之不仅有出色的书本技巧,而且还有很强的技巧。他以书法和书法角色而闻名。他对后世也产生了深远的影响,特别是赵孟俯和王文智。杰于在《春雨杂述》中写道:杜无兴赵文民鞠躬鞠躬好事,就是南宫传。

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乱码是

张治之的书法地位非常重要,但我们现在仍然忽视它。有一段与作者产生共鸣:

众所周知,宋代是中国文人的黄金时代,但南宋的书法家却很难。在法律上,唐人已达到巅峰并作出了自己的想法。 Su Huangmi Cai也扮演过他们。就像黄金周的高速公路一样,世界上已有道路,人数太多,所以没有办法。

在这种困境中,没有办法进入。一个巨人就是张,并且有很多人走出困境。

南宋人喜欢谈“科学”,张的写作可以被视为“不道德”。

张的不合理(科学)怎么样?一言不发,不仅没钱,而且内容也乱码:“将茅草,造福人民,住在城里。”你什么意思?

Lot 470

张志智的行为

墨水在纸张垂直轴上

铭文:将是草,人民生活和城镇。

出版:“宋元玉韵”P13,禾艺美术馆,2018年。

34.5×49.3厘米。约1.5平方英尺

日元:5,000,000-7,500,000

人民币:300,000-450,000

其实它来自唐代禅师石施谦《草庵歌》,共有八段,这句话来自第一段,原来是:我没有草,没有宝贝,晚饭后平静地睡觉。在一天的开始,我们看到草是新的,当它破裂时,它将覆盖草。住在僧侣中,小镇总是在那里,而不是在中间和里面。我不能生活在这个世界上,我不爱世界。那为什么会出现乱码?画师仔细观察了原作,发现有矩形的挖掘痕迹,表明它是这样重新形成的。应该是工作在一定程度上受到损害,有些词语丢失,留下的词语被用来挖掘宣纸。 ps上的ps技术,修改成一个可以理解文本的段落。

你说你必须写一个笔中心,他更喜欢走到一边。你说他用笔很薄很硬,他的小角色很迷人。我们已经谈过张写的华严经文,并说它就像一个美丽的女人呼吸,徘徊在眼前。拍卖时拍卖师引用了这句话,大家都在评论张小写的小字,这种像笔一样薄的笔,是否有像蓝色一样的萦绕和呼啸的感觉?就尺寸而言,《草庵歌》的高度为34.5厘米,这显然是手卷的高度。我想这可能是一卷书法笔迹。它是在宋元时期由禅宗大师带到日本的。部分损坏,切断,重新组装并组装到此垂直轴上。虽然只剩下几句话,但它仍然非常珍贵。更重要的是,在张治之的书风格的影响下,日本禅宗已经摆脱了一直受到尊重并开始追求笔尖的隐性书籍风格,就像《草庵歌》的结尾一样: